در یادداشتی که در باره شبه علم در تمدن اسلامی داشتم، و نکته محوری آن، اشاره به آراء طبیعی متکلمان اسلامی در هماهنگ کردن باورهای دینی با طبیعیات [در چارچوب معارف رسیده از یونان با همه تنوع آن... ادامه متن

خلاصه تفصیل سوغات عباس میرزا شاه ولایت مملکت ایران زمین به جانب سُدّه سنیّه سلطان العرب و العجم سلطان مراد خان ابن السلطان سلیم خان فی اواسط ربیع الاول سنه 998 یادداشتی نفیس در باره هدایای ک... ادامه متن

انبوهی از آنچه را که بسیاری آنها را دانش های اسلامی می نامند ـ و حداکثر می شود «دانش مسلمین نامید» ـ و در واقع چیزی جز تفکرات پیچ در پیچ و بی خاصیت معتزله و اشاعره و بسیاری از اهل حدیث نیست،... ادامه متن

امروز در حال مرور بر کتاب السنه ابوبکر خلال (م 311) بودم. در آنجا (مجلد 1 _ 3، ص 147 ـ 148) نامه ای از احمد بن حنبل (م 12 ربیع الاول 241) به ابوالحسن علی بن عبدالله بن جعفر مَدینی دیدم که در... ادامه متن

خلاصه ناصرالدین شاه در شعبان و رمضان سال 1287 ق (1870 میلادی) به عتبات سفر کرد. خود وی سفرنامه ای دارد که با نام شهریار جاده ها منتشر شده، اما این گزارش از یکی از علمای کربلا با نام آیت الله... ادامه متن

ما از دو درگاه می توانیم در باره «علم دینی» و مدعایی که در این باب هست بحث کنیم. یکی از مسیر بحث از ماهیت علم و تعریف آن بر اساس مباحث جدید فلسفه علم است که کسانی دنبال یافتن نقطه نفوذی در آ... ادامه متن

یادداشت هایی است که در نسخه شماره 12904 کتاب مجلس (ص 516) در باره سالهای حکومت حاکمان گیلان طی سالهای 1264 تا 1290 ق آمده است. ورود بنده درگاه جهان پناه در گیلان به جهت مژده جلوس میمنت مأنوس... ادامه متن

خلاصه گفتگویی درباره مرجعیت شیعه در نجف و تأثیر گذاری بر سیاست عراق در یک صد سال گذشته که با عنوان «سنت سیاست ورزی در نجف» در مجله آگاهی نو، شماره سوم صص 197 ـ 200 منتشر شده است. *همانطور که... ادامه متن

خلاصه نسیم فاطمه در عالم مکاشفه یا خواب، حضرت را دید که به او دستور داده است به طرف دریا رفته عازم زیارت کربلا شود…. 38 نفر از خانواده او سخنش را پذیرفتند. آنها در صندوق هایی نشسته و خ... ادامه متن