خلاصه گزارشی است از برخی از نکات برجسته ای که به نظر این بنده خدا می توان در باره کارهای فکری و اندیشه ای مرحوم فیرحی برشمرد. خداوند او را غریق دریای رحمت خویش گرداناد. بنام آن که هستی نام ا... ادامه متن
بدون تعارف، برای من، کسی استاد مطهری نمی شود، و این نیست مگر به حیث قدرت تفکر، حس نقادی و حق گویی و آزادیخواهی اش و به ویژه اینکه در این میان، توانست این حس خود را با ایمانش جمع کند، یا بهتر... ادامه متن
خلاصه در این مقاله، خواستم قدری به زمینه های مشابه آنچه در شبکه قرآن در باره رابطه انقلاب و ولادت پیامبر خدا (ص) گفته شد، بپردازم. نخستین خبر خوش پس از گذشت چهارده قرن از رحلت پیامبر(ص)... ادامه متن
کتابی از ابوبکر احمد بن محمد خلال (م 311) با عنوان احکام اهل الملل در دست است که از نظر فقهی ـ اجتماعی اهمیت زیادی دارد. بر حسب اطلاع بنده، به رغم این که احکام ذمیان، شامل یهود و نصارا و مجو... ادامه متن
تحولات اخیر امریکا، در این دوره ریاست جمهوری، از این جهت برای ما مفید بود که اگر ما نشست های مناظره ای 88 داشتیم، آنها هم از همان دست مناظره ها در 99 = 2020 دارند. سطح فهم و ادب، نوع برخورد،... ادامه متن
درست بیست و پنج سال قبل، و با دقت، ۱۸ مهر ۱۳۷۴ خورشیدی، کتابخانه تاریخ در قم با حمایت مستقیم جناب آقای شهرستانی نماینده آیت الله العظمی سیستانی، تأسیس شد. از آن زمان، کتابخانه تاریخ، چهار من... ادامه متن
حرف زدن شیرها و نفهمیدن ما یک وقتی آقای دینانی می‌فرمود: اخیراً فیلسوفی در اروپا آمده است که می‌گوید، هیچکس، حرف هیچکس را نمی فهمد! ویتگنشتاین هم گفته بود: «اگر شیر سخن بگوید، ما نخواهیم فهم... ادامه متن
در مستی ما چو بوی هشیاری نیست غافل منشین که وقت بیکاری نیست بیدار شو از خواب که داری در پیش خوابى که درو امید بیداری نیست سالهاست با دو مفهوم سروکار داریم و مکرر از آن سخن می گوییم. یکی «تو... ادامه متن
عمرو بن بحر جاحظ (160 ـ 255)، ادیب، متکلم و مورخ زبردستی است، و اینجا، ضمن چند سطر، روایت خود را در باره قاتل امام حسین (ع) بیان کرده است. بخشی از آن تازه است، اما دو نکته هم در آن هست. اول... ادامه متن
گوید: هشام بن محمد بن سائب کلبى مىگفت، نام ذو الجوشن، شرحبیل و نام پدرش اعور بن عمرو بن معاویه است، و این معاویه همان ضباب بن کلاب بن ربیعه بن عامر بن صعصعه است. گوید: کس دیگرى جز هشام مى ... ادامه متن
